|
بررسی روندهای دینی و سیاسی
|
|
|
|
||||
|
عمرها در پی مقصود به جان گردیدیم دوست در خانه و ما گرد جهان گردیدیم آیا ما باید از غرب الگو بگیریم یا غرب از ما؟ : بحثی در باره مردم سالاری و راهکارهای پیشنهادی یک دین ایرانی--4 بخش چهارم کاویان صادق زاده میلانی شالوده و اساس تعالیم بهائی وحدت عالم انسانی است. از این رو است که دین بهائی هرگونه خشونت و هر نوع ظلم و ددمنشی را نفی می کند. و هیچ هدفی وسیله را توجیه و موجه نمی کند. دین بهائی اساس کار خود را بر تاسیس محبت و الفت در بین نوع بشر بنا می کند. این رسالت روحانی دین بهائی است. این میوه ای است که بهاالله برای بشریت به ارمغان آورده است. اجرای این آموزه و تعلیم بهائی در همین صد سال اخیر از مرگ صدها میلیون انسان بی گناه –که برای هیچ و پوچ و به اراده خودکامگان و زبردستان تلف و در راه منافع اقتصادی یا سیاسی گروه ناچیزی قربانی شدند—پیشگیری می کرد. ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه بیستم مرداد 1386ساعت 3:48 توسط صبا
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
عمرها در پی مقصود به جان گردیدیم دوست در خانه و ما گرد جهان گردیدیم آیا ما باید از غرب الگو بگیریم یا غرب از ما؟ : بحثی در باره مردم سالاری و راهکارهای پیشنهادی یک دین ایرانی - 3 بخش سوم کاویان صادق زاده میلانی در آغاز بحث پیشین آوردم که همزمان با پیدایش دین بهائی روند افول شرق که قرن ها پیش از آن شروع شده بود مصادف با حادثه تاریخی دیگری نیز گشت. غرب آبستن حوادث و تفکراتی بود که در نهایت می رفت تا به دو جنگ جهانی خانمان سوز اول و دوم و کشتار میلیونها انسان و فجایع غیر انسانی دیگر انجامد. روند افزایش قدرت در دست مردان اروپایی و سفید صاحب ثروت، چپاول مواد اولیه و ذخایر معدنی و انسانی مستعمرات، زیر پا گذاردن حقوق آشکار و مسلم زنان و اقلیتهای نژادی و مسابقه تسلیحانی می رفت تا نقایص و ایرادات نظام سرمایه داری مفرط و انحصار طلب را به نمایش بگذارد. در شرایطی که غرب ناچار ورشکستگی نظری و عملی خود را با استعمار کشورهای زیر سلطه و انتقال ذخایر اولیه و نیروی انسانی از پیرامون به مرکز سرمایه داری سرپوش می نهاد و از نظرها می پوشاند، روشنفکران فریفته شده ایران خود را باختند و به گدایی اندیشه اروپایی رفتند و به روحانیت و استبداد اجازه سرکوب بهائیان و اندیشه نوین را دادند. در این برهه از زمان هم غرب و هم شرق نیازمند آموزه های بهایی بودند که می توانست از ادامه و توسعه استعمارو امپریالیزم، دو جنگ جهانی، فجایع دهشتبار هیروشیما و ناکازاکی، آپارتاید و تبعیض نژادی، نابرابری افتصادی، مسابقه تسلیحاتی و سرکوب زنان در غرب و شرق پیشگیری کند بدین ترتیب نقد منظم بهالله و عبدالبها از تمدن غرب و اشکالات ساختاری غرب نیز کاملا نادیده انگاشته شد. ادامه مطلب
+
نوشته شده در یکشنبه هفتم مرداد 1386ساعت 1:5 توسط صبا
|
|
|||||
|
|||||